bit-ili-ne-bit.jpg

БИТЬ ИЛИ НЕ БИТЬ...

по итогам круглого стола «Отцовство - 2019»

Сегодня, когда социальные вызовы особенно сильны, а институт семьи находится под серьезным давлением деструктивных процессов, нам как никогда ранее необходимо четко определить место и роль семьи в обществе, меру ответственности тех государственных органов и общественных институтов, которые призваны беречь наши семьи, способствовать их росту и благополучию, укреплению здоровых тенденций в жизни общества. На первый план выходят вопросы осмысления и переосмысления традиционных моделей семьи, закрепления приоритетности родительских функций в семьях при активном содействии со стороны государства и общества.

Мы пригласили вас для открытого обсуждение одного из насущных вопросов воспитания, семейного строительства в части взаимоотношений «родители — дети», «государство — родители», «государство — дети». Понимая сложность проблемы дисциплинирования, мы намерены выслушать все возможные точки зрения

Мы должны отдавать себе отчет в том, что мы собрались не для того, чтобы предлагать готовые решения. Мы осознаем сложность проблемы дисциплинирования детей учитывая контекст современных цивилизационных вызовов и готовы выслушать различные точки зрения с одинаковым вниманием и уважением.

Своим докладом я хотел бы обозначить рамки обсуждения и попросить участников придерживаться очерченной тематики. Это необходимо для того, чтобы мы провели время в конструктивном и продуктивном обсуждении и сделали заключение, которе позитивно скажется на наших семьях и детях, а так же будет способствовать решению проблем, которые переживает институт семьи.

 

***

Я хотел бы начать с того, что такое воспитательный процесс и прежде всего хочу обратить внимание на то, что это не коррекция поведения воспитуемых.

Собственно само понятие «воспитание» во многом определяется той научной или псевдонаучной составляющей, которая его определяет. Давайте рассмотрим насколько распространенных:

1.

По определению академика Ивана Петровича Павлова, воспитание — это формирование общественно необходимых отношений к миру, стране, обществу и самому себе.

2.

По определению Антона Семеновича Макаренко, воспитание — это создание (выработка) устойчивых стереотипов поведения.

Макаренко, как и основатель научной педагогики Константин Дмитриевич Ушинский, разделял понятия «обучение» и «воспитание», указывая на то, что первое - это сообщение знаний о том, «что хорошо, а что плохо», а второе - это активное формирующее вмешательство в процесс формирования личности. И Макаренко активно применял методы вмешательства.

Вот одно из высказываний Антона Семеновича:

"Хорошее в человеке приходится проектировать, и педагог это обязан делать»

3.

По определению школы Т.Д. Лысенко и Л.С. Выготского, возникшей в 1930-е годы в условиях явного преобладания в педагогике политических доводов и оценок над научными, возникла концепция «воспитывающего обучения», согласно которой выработка положительных привычек (собственно воспитание) подменяется обучением (сообщением) того, что считается хорошим в данном обществе.

Исходя из этого, в большинстве советских школ в качестве воспитания ограничивались преимущественно чтением рассказа «Му-Му» И.С. Тургенева и другой нравоучительной литературы. Подобная тенденция сохраняется и сегодня.

4.

В народной педагогике большинства стран и народов воспитание осуществлялось посредством примера старших (в семье и обществе) на основе естественного привлечения к посильному труду в семье или общине. Таким образом, роль родителей в процессе воспитания на протяжении тысячелетий оставалась ключевой.

 

***

Сегодня, как нам кажется, семья постепенно вытесняется из этого процесса. Её роль перекладывается на школу, органы опеки и правопорядка.

Современное общество, основываясь на негативных примерах недобросовестных родителей, обобщает этот опыт и на его основании создает модели воспитания, которые все меньше и меньше рассматривают семью как центр воспитательного процесса, оттесняя её на периферию и ограничивая сферой материального обеспечения.

Мы уверены в том, что семья должна стать главным центром воспитания детей. Приведу только несколько доводов.

  1. Семья - наиболее заинтересованное в благополучном будущем ребенка сообщество.
  2. Школа, в которой на одного педагога приходится от 10 до 35 детей, неспособна обеспечить надлежащее индивидуальное влияние на ребенка. Только семья, где каждый ребенок особенный, а подход к его поведению не опосредованный, а личный, способна на качественное воспитание.

К сожалению, сегодня преобладает иной подход. Семья в которой 6 и более детьми зачастую уже рассматривается как неблагополучная. Примером может послужить, уже удаленная публикация на сайте Червенского райисполкома с определением семей, находящихся в зоне риска: в списке многодетные семьи и семьи верующих…

  1. Половое воспитание (сексуальное просвещение) детей в общественном формате, который предлагает школа, определенно подрывает естественное благоговейное отношение к интимным вопросам. В то же время данная тема обсуждаемая в семье, имеет наименьший риск неверного формирования сексуальности у ребенка. Из этого следует, что семьям следует помочь в вопросах методологии полового воспитания детей, а не вмешиваться в процесс.
  2. Институт семьи обладает огромным опытом в воспитании детей, который следует использовать, а не проверять на прочность.

 

***

Коррозия семейных ценностей все больше подрывает институт семьи, тем самым снижая благополучие семьи и ухудшая атмосферу в доме. Все больше семей становятся «токсичным местом» для жизни, что в свою очередь влечет за собой ужесточение мер, направленных на предотвращение этой тенденции, и таким образом, мы попадаем в замкнутый круг, атакуя семью, а не причину её неблагополучия.

Нам необходимо обратить внимание не на симптомы семейного неблагополучия, а на его причину — разрушение традиционных семейных ценностей. При этом усилия стоит направить на на устранение факторов негативно влияющих на благополучие семьи, чтобы предотвратить возникновение коррозии семейных ценностей.

Тема нашей встречи «Бить или не бить…», — это метафора является определенным вызовом. Она так же как и знаменитый вопрос Гамлета из Солилоквия, фокусирует внимание на вопросе как жить дальше.

Мы собрались поговорить о том, как воспитывать и как помочь семьям осуществлять воспитание избегая нежелательных методов, а не обращать внимание на слабые места в воззрениях друг друга.

Если говорить о физическом наказании, то я хотел бы еще раз процитировать Антона Семеновича Макаренко, который сказал примерно так:

"Разве удар – метод? Это только отчаяние".

«Наказание не такое большое благо, но все-таки благо. Но – небольшое. Наказывать можно, но хороший педагог не наказывает, потому что наказание — это его поражение. Там, где нужно наказать, там педагог не имеет права не наказывать».

 

Таким образом, любое наказание — это демонстрация поражения в воспитании ребенка. Но что е нам делать когда ты не справились и ребенок начал совершать проступки, которые не сулят ни сейчас, ни в будущем ничего хорошего?

Здесь я хочу применить одно очень важное слово, которое все больше и глубже укореняется в сердцах нового поколения, — это БЕЗНАКАЗАННОСТЬ! Еще одно слово, которое можно часто встретить в молодежной среде — это ПРОНЕСЛО!

Кто-то сказал: сила наказания не в его жестокости, а в его неотвратимости. Если бы наказание было неотвратимым, то преступления не совершались. Но разве государство неизбежно не наказывает совершивших преступления? Наказывает! Почему тогда преступления совершаются и их становится все больше?

Потому, что уже у целое поколение уверено в своей безнаказанности, которая сформирована ещё в детстве. Семья постепенно теряет баланс в воспитании детей. Ответственность за ребенка все возрастает, в то время как права обеспечивающие реализацию данной ответственности с каждым годом все сокращаются.

Предваряя вопрос о злоупотреблении властью, хочу сказать следующее: злоупотребление правами, особенно когда речь идет о праве на власть, будет всегда и во всех сферах. Но, строить систему взаимоотношений исходя из образа жизни небольшой части населения, как минимум неверно. Мы же не признаем нормой шизофрению только потому, что она есть?! И не строим всю правовую систему под таких людей.

Итак, что же делать, когда мы что-то упустили и ребенок нуждается в коррекции и дисциплине? Передать эту функцию школе? государству? милиции? Нет, родители должны как нести ответственность и устанавливать правила, так и наказывать за их нарушение. И речь идет не о том наказывать или нет, а о том каким образом это необходимо делать.

 

***

Воспитательный процесс состоит из трех важных частей или же стоит на трех китах:

  • личный пример родителей и педагогов;
  • одобрение и поощрение;
  • коррекция и дисциплинирование;

Пренебрежение одним из этих методов приводит к дисбалансу воспитательного процесса и препятствует достижению положительного результата.

Главным, центральным, по моему мнению, является личный пример. Дети считывают и копируют модели поведения, разрешения кризисов, взаимоотношений супругов, отношения к власти и проч.

Поскольку пример, который мы показываем детям, процесс неконтролируемый, то мы оказываем серьезное влияние, зачастую даже не осознавая этого.

Как говорил Михаил Жванецкий:

«Сколько сына ни учи правильным вещам, он все равно вырастет таким, как ты!»

К сожалению, сегодня коррекция рассматривается родителями как чуть ли не единственный способ воспитания. Реагирование — единственная возможность что-то объяснить ребенку. Поэтому наказание воспринимается как насилие. Поэтому еще раз напомню слова Макаренко: наказание — это поражение в воспитании!

Одобрение и поддержка встречаются намного реже. Найти таланты и способности намного труднее, чем наказать за проступок, а помочь их развить и реализовать ещё труднее. Наверное, именно поэтому современные родители предпочитают реактивную дисциплину созидательному участию в жизни детей.

Одной из задач нашего Учреждения является обращение внимания отцов на этот аспект. Мы хотим показать, что, несмотря на то, что наказание зачастую необходимо, оно не потребуется, если мы подходим к воспитанию детей осознанно, вдумчиво и с любовью.

Александр Величко


Все права защищены. otcovstvo.by 

Перепечатка материалов без письменного согласия редакции журнала запрещена.
Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Редакция не вступает в переписку с читателями.
Мнение авторов может совпадать с точкой зрения редакции.